2024-11

三度食ふ飯さへ硬し軟らかし、特製の品さへ注文通りには行かぬ。物事は一つとして己が望み通りに運ばぬ。どんな大河も、進む間には泰山に遮られ、己が欲するまゝに流れ得ぬ。避くべからざる事情に対して争ふ武器はない。大河は山麓を廻り、小舟は蘆間を漕ぐよ...

西紀一五二二年の今日、支那の王陽明が死んだ。王陽明は、良知の道を説いて余す所がなかつた。親も子も夫も妻も去りて、ただ独り退いて我が心と交るは、時も金も要せずして、得る事多き嗜みなり。毎日五分間あれば事足るべし。独(ひとり)を咎がめ独を改め、...

弘長二年（西紀一二六二年）の今日親鸞上人寂。上人の歌に、　にせものは変り易きにかはらぬは　まことの信の験なりけり　誹るまじたとひ科（とが）ある人なりと　わがあやまりは人に勝れり　このたびは迷ひ悟の分けめなり　あつささむさも厭ふべきかは　ひと...

親しみ如何ほど深くとも、朋友に対する礼儀がある。親みに乗じて礼を欠くは、良友を失ふの憾となる。親子夫婦の間にも尊敬の心得なかるべからず。　なれなれていかに親しき中とても　こころは常に礼儀忘るな一日一言(新渡戸稲造)私の尊敬している教育者の一...

人の言葉はそのまゝ一々受け入れるべきにはあらねども、飽くまで疑ふは、人の信なきよりは己の薄情なるを示すものなり。我が心鏡の如くならば、人の言語の真偽も明かに映すべきに、疑ふは自分の心の曇れる証なり。　さのみまた人の心を疑へば　我が偽のほどぞ...

明治二十三年の今日、初めて帝国議会召集さる。事の是非曲直、政治の長短、学理の真偽は、飽くまでも、而も冷静に明かに争ふべし。名利に係はる論争や、党派本位の水かけ論や、権力争ひの揚足取りは聞かぬもよけれ、いはぬに勝るなり。　仮の世の仮の宿にかり...

宝永四年（西紀一七〇七年）の今日富士山噴火。至大至高は普通の尺度を以て計り難い。故に凡人は偉大を見ても偉大なるを知らぬ。小山のみ見たる者は、「きて見れば左程でもなし富士の山」と詠ずれども、これは単に一寸見ての判断にして、実際登る者は詠じて云...

今日は新嘗祭とて新穀の豊熟を神に謝する日、毎日三度いたゞく食事は、当然我が物の如く心得て、米一粒の内に千万の神仏の恵を含めるを忘る。天地の力は皆籠りて穀に在り。天の恵、地の賜、人の働、国の恩、多きに過ぎて忘れ易し。一日一言(新渡戸稲造)私の...

世とともに和するはよけれども、此れも世の習ひ、これも社会の風潮なりと、心の中で疾しく(やましく)思ふことまで世に従はば、世は果てなく弱みに付け込んで奴隷となし果つべし。　かばかりの事は浮世の習ひぞとゆるす心のはてぞかなしき　おのづから角(か...

今日は一休を記念する日。彼は文明十三年（西紀一四八一年）の今日八十八歳で寂した。　　雨あられ雪や氷とへだつれど落つれば同じ谷川の水　　大水のさきに流るゝ橡殻も身を捨てゝこそ浮ぶせもあれ　　あめあられ雪や氷もそのまゝに水と知るこそとくるなりけ...